排灣族是一個階級分明的社會，其階級因個人的nasi（生命）及與原家團主關係的親疏遠近而有所不同。「物」於婚禮儀式中呈現了階序性外，儀式中的語言（kai）也具階序性。婚禮儀式語言中，筆者所關注的焦點為下聘儀式中所使用的歌詞、呼耀、商議等，除文本記錄外，並探討文本中古語意涵，儀式語言的形成及內涵。
本文架構分五個部份。一為緒論，包含研究背景、文獻回顧、研究目的與研究問題，而文獻回顧中，因婚禮儀式語言以社會文化人類學角度詮釋之文本較缺乏，故筆者着重於各年代婚禮儀式之整理。二為田野地之概述，包含文獻中的田野地，近期仍於大家記憶中之田野地的形成與擴散，及田野地現況之概述。第三部份為田野地之婚禮儀式，其中分男女雙方結婚前及結婚當天之儀式，及本文聚焦之下聘儀式程序來討論。第四部份，也是本文第四、五、六章，探討田野地婚禮下聘儀式之語言，筆者分三個層面討論，parutavak歌詞、’emau’au呼耀及maljavar商議之記錄與文本分析和討論。最後為結論。http://handle.ncl.edu.tw/11296/ndltd/15234015173023060393