近年各部落開始規劃著如何促進部落觀光、興建大型建設及硬體設備，然而，在全球化、現代化之影響，傳統文化漸漸勢微，又必須吸引遊客前來，並提供大量的旅遊需求，讓各部落相互競爭、相互模仿，使得同性質部落越來越多，原住民文化也越來越商業化。我們更應該回歸到部落文化的源頭，內化「自我文化價值」，增加文化的認識及認同，重塑地方文化的獨特性及豐富性，如此才能使其生活脈絡、文化的蘊含與特質、地方特性等，得以繼續傳承下去。
1958年，一個泰雅族的部落─Ryohen（流興），全部落決議遷至今日之Ropwe（金岳）部落，遷村後除了土地、產業、經濟等問題接踵而來，傳統文化更面臨衰退之危機。觀看舊部落空間含有祭祀、慶典、生命禮儀、生活、娛樂等文化意涵，如今，舊部落卻埋藏在荒煙漫草中，破壞了族人一向遵循的Gaga律法，也切斷了傳統文化的延續。
因此，本研究透過訪談當地耆老、居民及專家學者，以及至Ryohen（流興）進行現地探勘及田野調查，並藉由文獻回顧相互整合、印證，瞭解llyung Klesan（南澳群泰雅族）之遷徙史，勾勒出各部落之關係位置與特殊性，並在不同時期的事件中產生之不同角色定位、功能與其對外關係，進而建構Ryohen（流興）部落之文化、生活、空間之記錄與生命經驗。將其記錄作為文化傳承之基礎，及與舊部落搭起橋梁之關鍵，更促進舊部落空間再利用之契機，未來規劃成為Ropwe（金岳）部落獨特之文化及產業發展，甚至影響至其他部落，保存南澳山區珍貴的文化資產與再發展計畫。
http://handle.ncl.edu.tw/11296/ndltd/87498487751231553472