" 臺灣原住民族文學置入臺灣文學史脈絡，作為臺灣文學史的開端，是必然且必要的典律化過程；甚至於自成一格成為臺灣原住民族文學，向前探源自神話傳說的文學載體──諸民族的唱謠，或是延伸向表徵書寫系統成熟的長篇小說誕生，其中蘊含的文化內涵提煉於在地原初的空間場域，一個在接續的歷史場域遭受侵擾，被迫走向開化，歷經多重殖民歷程，在相對短暫的時程當中建構獨立於當代臺灣文學體系之外的文學脈絡。因此，本研究針對臺灣原住民族長篇小說生成背景，何以為歷史長篇小說為主；以臺灣原住民族主體建構的長篇歷史小說的內涵何在，與已成典律的台灣當代長篇歷史小說有何殊異；長篇小說的世代作家群立於原住民族文學史的互動位置，以及使用的語言工具策略為何；如何呈現主體建構的族群文化，亦即使用何種素材進行原住民族歷史長篇小說的編織。
本研究藉由探究文本內蘊發現臺灣原住民族歷史長篇小說的存在意義與價值，同時回歸文本詮釋，藉由文本分析產生與時代環境的對話空間，並深入剖析行走其間的人物與文本以及文化的互動位置，藉由文學回探族群文化記憶、歷史時空以及土地生態倫理，讓原住民族文學藉由山與海共構的舞台能恰如其分展演於天地之間，並且藉由文化記憶的書寫實踐讓文化黃昏逆境轉生，不僅得以建構文學介入傳統文化的書寫路徑，亦可以藉由文字化達到傳播與保存記憶的目的。無論功能為何，終究須回到作家本身以何種觀點／視域詮釋部族的歷史文化，構成文本編織的部落視域，方能成就臺灣原住民族歷史長篇小說深刻的內涵與寓意。據此，得以發現作家群對於自身文化的追尋往往鑿刻文本的歷史深度，並且從中汲取源源不絕的創作動能，成為文學與文化、文學與歷史，甚至歷史與文化的多重辯證，成為共伴共生的互動關係。

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