[中文摘要]

位處排灣族（paiwan）領域最南端的牡丹村，目前存有相當多祖先承傳下來的古謠
（senai）。這些古謠保有大部分排灣族人習慣的「骨幹音」、「曲調裝飾性」、「領唱和唱式」
歌謠形式，以及「即興式」的歌詞表達，非常豐富。而世世代代的音樂實踐，牡丹村的族
人建立了幾個歌謠特色，像是對唱式歌謠形式、三度音的游移現象、歌詞「白話化」的實
踐、歌曲新形式的呈現、虛詞運用的獨特性，以及「haiyan」的出現等等。
近代，牡丹群社也出現很多族人創作的歌謠，這些歌謠有的源自古謠，有的源自異地，
經由族人吸收、消化、組織、採借，跳脫了傳統的包袱，呈現出更多不同的風貌，為牡丹
村族人的生活增添了些許熱鬧氣氛。
民族學的文獻資料，顯示本村在恆春半島屬於最偏遠的地方，與外界連絡不易，族人
的排外心態也很強。可是在音樂表現上，本村族人卻顯示出極強的歌曲改編慾望及創作能
量，對於外來歌謠的接受度很高，其中原因，除了是本部落位處族群領域邊陲之地，沒有
沉重的族群包袱之外，日治時期的統治方式、日治時期之後的大環境因素、鄉內族群的多
元化、族群接觸、人的流動等等，都讓歌謠呈現了別的地區沒有的新氣象。

關鍵詞：臺灣原住民、排灣族、歌謠、恆春半島、牡丹村