[ 摘要 ]
屏東平原的平埔族，在與外人接觸之前，過著自由自在的游獵生活。荷蘭人進駐臺灣之後，為了其宗教與經濟的目的，率領軍隊進入屏東平原。塔樓社就在此種局勢之下，於1636年2月4日屈服於荷蘭人的統治。
明鄭時期，經營臺灣的目的在於「反清復明」，鄭氏王朝的願景在大陸而非臺灣。屯田制度的實施，在於使「軍有餘糧」，而非開發土地。下淡水溪以東的屏東平原，只是其補充糧餉而橫徵苛斂之地。
清朝統治初期，屏東平原在漢人陸續移入開墾之下，人口劇增，墾區日廣。清朝當局不察實情，仍然對平埔族課以重稅與勞役，導致八社番民窮困不堪。清廷對臺的族群政策，即是讓臺灣的三大族群形成三層制的分布架構，希望熟番能外禦生番，內防漢人，因此實施了守隘與番屯政策。塔樓社番配合清廷的族群政策，於乾隆年間陸續遷移至守隘與番屯地點，大部分遷往靠山的隘寮、舊寮和阿拔泉一帶。留在塔樓舊址的社民，一部分於道光年間移往東部拓墾。清朝後期，番王帶著族人搬至九如鄉番社定居，塔樓完全由漢人所取代。
日本領有臺灣之後，臺灣總督府為了有效管理，在政治方面，開始著手行政區域的規劃並進行土地調查與戶口普查。地方上則雙管齊下，以「以日治台」之警察制度與「以台治台」之保甲制度來管理人民。塔樓為里港庄第六保，由里港警察官吏派出所管轄。農業方面，改進水稻生產技術，指導農民發展農業，塔樓成立了苗代組合與農事實行組合。另外，於昭和年間完成下淡水溪治水工程，此時堤防興建工程，僅建造至塔樓正北方、潮厝庄外而已，對於塔樓西邊的廣大溪埔地並沒有保護作用，使得塔樓西邊之溪埔旱田，整個流失殆盡，損失難以計數。交通方面，鋪設道路、橋樑與製糖鐵道等地方建設，有了較為便利的交通方式。教育方面，推廣國民教育。對於失學者，則可利用晚上至國語講習所學習。由於日本政府的各項建設與政策的實施，使得塔樓逐漸邁向現代化之路。
戰後的塔樓，地方自治選舉中，可看出其和諧與民主的輪替過程。塔樓國民小學的獨立設校更可看出村民對教育的注重，使得塔樓培育出各行各業傑出的人才。塔樓的人口主要係以自然成長為主，大部分從事一級產業。近年來，因嬰兒出生率持續下降，而老年人口比例偏高，塔樓已進入高齡化的聚落。因聚落地理位置較為封閉，因此，塔樓仍維持相當濃厚之農村氣息。
1977年農地重劃後，農作物運輸與灌溉、排水系統問題解決了，長方形農地亦較為方便配合機械作業，使得傳統的農村耕作型態，亦隨之而有所調整。原以稻作為主之傳統產業，在政府的稻作政策引導下紛紛改變謀生產業。經濟作物以蓮霧與棗子居多，養殖業則以泰國蝦最為興盛。若以塔樓村廟─三坪祖師廟為中心，可看出整個塔樓由內而外之土地空間利用呈現三層分布，第一層為聚落；第二層為農業與牧業利用；第三層為養殖漁業利用。
塔樓在1982年，成立塔樓社區理事會。於1993年改組，正式成立塔樓社區發展協會，推動村中各社區團體的成立，並舉辦各項社區活動。至今成立的團體計有長壽俱樂部、社區媽媽教室、守望相助巡守隊、社區志工等。每年定期與持續辦理的社區活動有社區環村晨跑運動、親子書法研習班、資源回收、大港洋排水溝美綠化工程。更於2005年通過行政院文建會為促進社區健全多元發展，達到社區全面改造的「六星計畫」。2006開始著手以老麗伯的藥草園(養生農園)為主題的「塔樓健康社區六星計畫」，預計以三年的時間來完成整個計畫。可見，塔樓已經開始朝向成為「健康長壽社區」而努力。