「就因為我們寧願背負著文化傳承，一個文化的延續…就因為我們不願失去身上血液的意義，…我們要找尋那祖先留下的痕跡，讓自己腳印，附合在祖靈所走過的腳印上…」（部落的馬阿楚輔，引自撒可努，2001，94）。
族群自覺與文化傳承再認同的現象，影響著原住民父母的文化特質與自我評價；原住民父母的親職教育信念，深受自我認同、文化脈絡與生活價值觀念之影響並且透過身教與言教，在生活中傳遞給子女；因此，在探討原住民親職教育推動策略時，須先考量族群脈絡與文化社會的差異性。
本文以生命史的研究方法，探討原住民親職教育推動策略，透過個體與其生存時代的歷史關係，嘗試發覺社會脈絡的影響性；受訪者的生命經驗在不同主客觀條件下，透過實踐行動產生策略性的調適；轉化學習不僅限於個體內在概念架構的檢視，其亦包含內在情緒、情感、價值、信念的統整以及心智結構的再建構；轉化學習亦透過個體的實踐行動來檢驗其有效性，並且藉由原住民父母親自我反思能力的
增強、情緒壓力的紓解以及溝通技巧的演練，將可強化原住民父母的親職教育能力。
本研究關注：（1）原住民父母如何詮釋「家」、「自我認同」與「族群背景」的
弱勢與限制；（2）原住民父母親如何詮釋「親職教育」意涵，並且在轉化學習歷程
中其所面臨的問題與共同關注；（3）藉由原住民父母親職教育知能的轉化學習，探究親職教育後續推動工作的實踐策略。
研究結果發現：在知識建構過程中，個體彼此相互影響並且在面對歷史、社會與其他跨文化議題時，當建立更具包容性的詮釋；所以在研究「原住民親職教育」的實施內涵時，應先理解「家」對原住民「族群傳承」的意義，以及原住民族群對於「家人」與「家屬關係」的特殊詮釋。
透過原住民父母親自我意識的覺醒，藉由不同觀點的對話與辯證，將可協助原住民父母親了解不同經驗、偏見、歧視與價值的差異；以及如何在日常生活經驗中，將自身的價值信念與族群文化意涵，透過身教與言教代代傳承給子女。

關鍵字：原住民、親職教育、轉化學習