[ 摘要 ]
排灣族的五年祭，最初是爲了祭祀該族的始祖之靈，並給各社的子民留下農耕、狩獵、健康之運。當中含有諸多的外顯儀式行為，以及原始民族所特有的宗教思想。本研究目的為探討排灣族傳統祭典五年祭，分析五年祭的宗教意涵與身體活動，以及五年祭對排灣族的影響。本研究採文獻分析法輔以田野調查法之訪談法，針對排灣族五年祭的相關資料，加以閱讀、整理、分析、歸納、詮釋與考證。而本研究經探討後獲得以下結論如後：
一、排灣族五年祭的源流與特色：五年祭是排灣族所有祭典重最為盛大的宗教祭典，是祖靈與排灣族人共娛的祭祖活動。在宗教特徵上，可用「泛靈信仰」（animism）一詞來界定。五年祭的宗教意涵，是要維持和加強祖靈與族人之間天然的血緣關係。過去本族社會受「前邏輯心態」（prelogical mentality）所支配，以致他們生活作息甚至祭典當中的儀式行為，均具有這種宗教思想。
二、五年祭的宗教意涵與身體活動：運動、遊戲和藝術的主要形式似乎也起源於宗教，雖然它的初始目的不在於此。五年祭中的身體活動，可分為：勞動性質的身體活動、五年祭的歌舞、以及刺球活動三個部分。而「刺球」是五年祭的主要活動，其意涵皆與體育的內容若干符合，可視為排灣族特有的「體育活動」。
三、五年祭對排灣族群的影響：在透過祭典儀式週期性的舉辦，神靈的內在力量可以適時得到補充與更新，神靈才具有生命力。當外來文明排山倒海而來，連帶的排灣族整個社會價值體系勢必會受到衝擊而改變。五年祭的復興，其內在意涵已經「異化」成不同的型態。