[ 摘要 ]

世界上所有民族的神話，幾乎都會以人類、宇宙和文化的起源作為主要題材。每個民族也幾乎都必須借助於神話解答三個基本問題：宇宙是如何來的？人類是如何來的？穀種、火種是如何來的？

從發生學來看，人類對於宇宙世界的好奇，並希求得到解釋。因此，創世神話畢竟是一切民族的神話中最為普遍的主題，它企圖回答世界是怎樣產生的，人是怎樣來到世界的等等問題。

西方有許多學者認為中國沒有創世神話，也有人認為中國神話裡有一些創世神話的因素，但沒有形成系統的形態。其實，中國神話不同於西方神話，有自己民族神話的特點，由各族普遍流傳的開天闢地神話中能充分得到反映。因此本文希望以開天闢地神話當作理解中國神話的切入點。

本論文以中國各民族的創世神話中的開天闢地神話為研究主題。將以史載的典籍神話材料和近年來採錄的各民族口傳敘事為依據，通過對這類神話的不同類別、不同內容、不同思想形態和不同敍述方式等諸方面的條分縷析，探討初民觀念中的天地形成過程，初民的宇宙觀念。

天地如何形成，天象地貌的來源，與天地斷絕之後再溝通的方式，架構出原始初民對天地的想像，解釋人與天地的關係，開天闢地神話透顯著宇宙形成的次序。本篇論文試從一、天地始生，二、天地開闢，三、天地溝通做系列式的類型討論，試圖呈現完整的宇宙建構次序圖。

天地起源的方式，是人開始思索自身存在的同時也對自身所處的世界有著同樣的想像，兩者間關係密切，於是將之歸納為物生型、感生型、與性生型。而在天地始生之前，多數的神話都說當時是種渾沌的狀態，渾沌即指無形無狀的模樣，是天地開闢之前沒有時空的現象，從宇宙生成的原理看，時空由此展開。

天地開闢之後，有了空間和時間，有了人們居住的世界。天地或不夠安穩，於是有支撐天地的頂天神話與負地神話；初創的天地或造得不理想，需有第二階段的調整工夫，將相連或相近的天地分離，或是把天小地大的土地擠縐使天地扣合。天地既造，再思考日月的起源；本文更著重討論台灣原住民的射日神話，日月神話呈顯出日月運行、晝夜交替、朔望變化、季節流轉，在在顯出神話中的時間觀。

天地既經分離，天地津梁斷，人神往來需通過天梯以為溝通。能夠上達天界的，通常是非凡的人物，最為常見的天梯是神山、神樹等。人們登上天梯是為了溝通人神、尋求永生。天梯神話構築出我界與他界的宇宙觀。

神話中經常關注的主題，是人類自身的處境、以及人們對自然世界以至於宇宙存在的看法。不論是渾沌、化生神話、日月起源神話等天地開闢神話諸母題，都見出原始初民的宇宙時空觀。