[ 摘要 ]
本研究的民族誌是以知本卑南族為對象，企圖理解該部落的人群分類原則。由於筆者質疑以往研究者認為卑南族因文化涵化過深而不具研究價值的說法，因而企圖找出知本卑南族位於多族群接觸的地帶維持自我認同的方式，以及如何與外族互動。本論文的關注焦點，則在於釐清知本卑南族內部的人群分類原則，希望進而延伸出對於部落外的族群關係的原則。
本論文的架構，在第一章回顧以往的卑南族研究文獻，以及與理論對話的可能。第二章則是簡介知本卑南族的社會與歷史。第三章則是針對在知本社會中對於「人」的本質上的認定方式，分別從部落中有階級位置的司祭（rahan），女巫（bulingaw），以及個人與祭屋（karumaan）之間的關係，以及個人對於祖先崇拜的現象，試圖對於知本卑南人心中對於「人」的界定與歸屬方式做一個瞭解。第四章的主題針對部落中個人的選擇空間以及方式做一個探討，以當地觀念「合與不合」（gibawa/ali gibawa）作為理解知本接納異族文化的的概念，並且探討知本人觀念中「力量」的性質。第五章，主要分析目前部落中不屬於任何家族的外來者，在部落中參與與實踐的方式。主要的討論對象是婚入者、參與會所的異族，如何藉由參與的過程而融入部落。第六章則是討論這些田野中的材料對於解釋知本卑南人的群體界線，以及文化上的選擇基礎，以及這些問題將來可能的發展方向。
我以知本部落內部的人群分類方式為論文鋪陳的主軸，試圖從知本卑南人對於人的構成中「先天的資格」（givens）與「個人的選擇」（choice）的部分，企圖釐清知本部落內部界定人群的兩個原則：在縱向上的「起源」（先天的資格）與橫向的「力量」（對於外來者的接納）。而在這兩個原則中，又呈現出動態競爭過程，因而在部落內與部落外呈現出複雜的階序性。此外我提出「階序作為知本卑南族人群分類的原則」，是一個可以從新理解知本卑南人的人群分類的分析性概念。知本卑南人從對「起源」、「祖先」的追溯上界定自我的本質，也因此形成部落內部的人群階序。然而在日常生活中，卻以「合或不合」（gibawa/ali gibawa）的解釋，將異族文化的力量納為己用，以企圖改善自身的狀況。在這個層面上，「力量」的考慮大於族群的界線。因此我認為，知本卑南人從部落內部延伸到部落外的各部落之間，都是以階序做為人群分類的依據。也就是說知本卑南人是以自我部落為主體，去看待其他部落，因此而呈現出與同源的部落互相競爭在起源關係上的位階，而與其他部落則因其起源上的關係而呈現出不同的階序性。