泰雅族文面國寶yaki Lawa柯菊蘭的姪子尤霸斯，預備將一件又一件，yaki Lawa生前織成的珍貴服飾，傳承給下一代。

尤霸斯分享，當年yaki Lawa約8歲左右，日本政府來台，嚴格禁止泰雅族進行「文面」行為，不過yaki Lawa身為頭目的孫女，認為一定要堅守泰雅族傳統文化，因此偷偷上山完成文面。

文史工作者弗耐‧瓦旦，紀錄yaki Lawa超過十年，他從yaki Lawa身上學到，對於泰雅族、賽德克族以及太魯閣族而言，「文面」不僅具有族群識別的符號功能，同時也是個人能力、技藝的表徵，更有「守身」的重要意涵。

然而經過這麼長時間的紀錄，弗耐‧瓦旦一路看著從民國80幾年，苗栗泰安鄉內還有超過60位的文面耆老，如今眼看泰雅族的文面文化，隨著yaki Lawa的離世，成了「消逝的容顏」，走入歷史。

弗耐‧瓦旦反思，生命百年都會消逝，但後代該保留的不該僅是「形式」，更重要的是，能喚起族人對於泰雅族的「認同」，以及思考，泰雅族文面背後真正的意涵，這也是yaki Lawa留給下一代泰雅族人得共同面對的課題。