26日下午5點載運岩棺的貨櫃車抵達新社部落,推高車小心異異的搬運下來,然後暫時放置在部落文物館的北側茅草屋下,噶瑪蘭族人舉行迎接儀式。ns 吟唱部落族人共同吟唱歌謠來迎接,然後由女祭司率族人向岩棺敬拜、祈福。ns 祭司祈福祈盼已久的岩棺終於回到部落,部落的族人都非常感動、高興。(新社部落Pusia 潘金榮 噶瑪蘭族:回家了,我們的長輩,我們的心獲得安慰,我們也喜樂了,這次終於回到我們自己的部落,將帶給部落吉祥,我們將會被祝福,我們將過的好。)(新社部落居民 Feto 噶瑪蘭族:很高興,我們非常高興,他們的靈魂回來了,我們的古寶。)岩棺離開部落流浪到台北有27年之久,根據博物館的資料，1977到1978年間時遭不肖商人盜取，準備運送至臺南再轉賣到日本，經民眾發現報警處理後，岩棺被攔截下來，暫時由豐濱鄉公所保管。1984年一些學者到豐濱鄉公所探視，岩棺仍被綑綁在粗大的木架中，隨意放置在一處民房外的牆邊，直到1987年臺灣省立博物館（國立臺灣博物館前身）向豐濱鄉公所商借，岩棺被移到到臺北。(新社部落耆老 Kaco 阿美族:以前這岩棺要被人拿走時,在那邊,在那邊的北邊,那邊有一個老人家,在他的田地旁邊,他說岩棺在哭,覺得怎麼會這樣,怎麼會有人整夜在那邊哭,擔任祭司的一位長者,結果是岩棺在哭,不肯被拿走。)岩棺回到部落後,暫時還沒有完善的住所,暫時放置在部落文物館北側的茅草屋下。部落與公所計畫在文物館南側的設暫時住所,之後爭取經費在原岩棺出土地,設置正式的文物館,讓岩棺回到它自己的地方。(噶瑪蘭族群委員 潘禎祥 噶瑪蘭族:我們把岩棺迎接回來以後,先暫擱在這顆榕樹,這個也是我們的舞場,暫時擱置在我們這個部落的老榕樹下方,還要做一個玻璃櫥櫃,但是不能直接碰到泥土,必須做一個基座,在四面做個玻璃,架上去以後,再由當地的長老、耆老,做兩段式的茅草屋,這是它屋頂的設計。)部落重要的資產岩棺,終於回到部落,讓當地的噶瑪蘭族人相當欣慰