七八月小米田呈現豐收的金黃色，也是鄒族舉行小米祭的時間。
為了迎接新粟神到來，各家屋舍及器具全部要清洗乾淨，原本天晴的預備日，午後果然如往年一般，來了場大雨，為大地潔淨。而達邦社小米祭，是由五大家族長老主導。
小米祭攸關一年豐收與否，同時是鄒族人的過年，家長們都帶著孩子參加。因為小米神特別愛乾淨，進入祭屋前，必需先除淨。過年期間不能發脾氣，禁止喧鬧歌舞，還有許多不可觸犯的禁忌。
各家長老聚集汪家後，開始進行十三個氏族的互相拜訪，藉著互訪，增進交流，加強氏族之間的團結。對於才剛正名的卡那卡那富族，有血緣關係的溫家藉著凝聚氏族意味濃厚的小米祭，提出意見。
小社遷居者也必須回大社參加小米祭，不過也有人認為，沒有像以前熱絡。
為了彰顯小米祭意義，達邦社各家祭前達成節酒共識，以自釀小米酒為主，減少其他酒類的負面影響。不過小米祭祭儀繁瑣抽象，加上鄒語流失快速，世代之間，面臨傳承危機。
小米祭第二天下午，各氏族長老齊聚商討重要事務，今年因為庫巴將整修地面、看台，決定不進行Mayasvi。最後各家家祭，婦女和男子分別祈福。小米祭不僅是農作祭儀的過程，更實踐長幼有序、氏族融合與薪火相傳的部落倫理。
