海風吹拂"人之島"，映入眼簾的，是天海一線的浩瀚海域，跟蘭嶼獨有的達悟族海洋文化。但其實打從遊客登島開始，舉目所及的現代大規模交通建設，甚至路邊雜草叢生的殘破建築，都是戰後國家力量，入侵島嶼下的直接證據。

不同於日治時期，作為人類學研究專區的低度管轄，蘭嶼自從1952年起，因著中華民國軍事政權大舉進駐，讓這座島嶼歷經前所未有的劇烈改變，並在1958年，由退輔會設立"蘭嶼農場"。

然而相較台灣本島，一般農場主要提供給退役榮民安置所用，但當時因為蘭嶼被界定為"海防重鎮"，農場成立隔年，隨即委由蘭嶼指揮部統籌管理，開啟以農場之名，卻行"管訓監禁"之實的離島監獄政策。

但當"人之島"不只屬於達悟族人，反成了收治近千名問題人物的邊陲國境，對當時島上只有2,500人的達悟族社會來說，造成嚴重衝擊。

達悟族人因此生活在恐懼當中，但國家勢力繼續加諸"台灣不要的垃圾"到蘭嶼島上，從政府公告的"真相調查報告書"中提到，蘭嶼約可提供200人力，意味著能有效推動工程建設，沒想到這些有如"不定時炸彈"的勞動人力，反而成為蘭嶼得以在核廢料貯存場評選中，被"雀屏中選"的加分項目。

當年蘭嶼在威權統治40年來，受到種種不義結果，至今刻劃在蘭嶼島上，形成跨世代鮮為人知的集體傷痛。而這些具體象徵的建築物，依然佇立在島上，被世人漠視。

如今台灣已經成立國家人權委員會，並宣示奉行"人權兩公約"國內法化，但在蘭嶼島上，能否看見"轉型正義"被具體實踐？國家有義務誠懇面對，並從歷史中學習教訓，才有機會幫助蘭嶼，在現有相對完整的自治空間中，走出不一樣的路。