1994年8月1號，中華民國憲法中終於出現「原住民」三個字。
但這之前歷經10多年，兩次的正名失敗，原運團體仍不罷休。
1994年開始籌劃憲法推動計畫，即便受到層層阻撓，計畫行動仍持續進行。 直到6月23號，民進黨中央黨部的原民會，以及原權會和長老教會等團體，集結3,000多位族人，走上當時還叫介壽路的凱達格蘭大道，發起「正名權、土地權、自治權入憲」的大規模遊行。
大規模號召，就是原運團體從先前舉辦的巡迴講座、小規模街頭運動中，逐步找出原權運動的共鳴。
長老教會的加入，給予組織概念及資源，使原權運動不斷延燒壯大，6月23號的千人遊行，對當時不論民意及行政機關，都造成極大的壓力，更撼動7月29號的國民大會表決結果。Lavakaw牧師回想當時議場情形，彷佛歷歷在目。
也正如Lavakaw 牧師所說，1994年憲法修正條文由山胞正名為原住民，1997年原住民又再度正名為「原住民族」，而原住民族的系統也一步一步建立。正名運動開花結果，原權的種子也散播在台灣各地，而當年623運動更喚起原民觀點，仍要一步一步注入在這主流社會中。
而Lavakaw牧師也說到，原住民權利已趨漸多元，期許各地能凝聚共識，推動相關權利。
1994年6月23日的原權入憲大遊行，影響著原住民族各項權利發展，當年在街頭高喊訴求的馬耀‧谷木，如今則緩緩地說到，現今社會與當年的不同，但期盼新一代的原民青年，能持續用原民觀點與這個時代對話。
