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望向多方的「傳統」--原住民族文學的新生代研究趨勢
家園的永恆回歸:奧威尼.卡勒盛的風災書寫與社會韌性建構
原住民和移住民:伊沙.卡馬里小說的歷史記憶與身份認同追尋
日本語と中国語におけるオノマトペの対照研究―風の又三郎を中心に―
歷史記憶和神話記憶之間:論石黑一雄《被埋葬的巨人》之虛構
戰後高中歷史教科書中的原住民書寫
傳道書3:1-15的時間觀與布農族的時間觀交織閱讀
創作論述-手足˙情感˙認同
原住民兒童文學的建構與轉化-從《排灣族100個文本》出發
楊筠松堪輿理論研究
論奧古斯丁《懺悔錄》中的「罪」觀
再寫排灣族口傳詩歌
書寫賞析排灣族口傳情詩韻文
植民者は被植民者の文化を語りうるか?--『台湾愛国婦人』掲載.西岡英夫(英塘翠)「生蕃お伽噺」をめぐる考察:殖民者能夠談被殖民者的文化嗎?--關於刊登於《臺灣愛國婦人》的西岡英夫(英塘翠)〈生蕃童話〉研究、Can Colonizers Talk about the Culture of the Colonized?: Hideo Nishioka's Seiban Otogibanashi Published in Taiwan Aikoku Fujin
Language and Cultural Planning in Siberia: Boarding School System Represented in the Texts of the Siberian Indigenous Writers
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