近年來，在都市中定居的原住民族人口持續增加，已出現了成長經驗以都市為主的一代人。這些原住民族人在文化與認同的維繫與發展上，都面臨了與原鄉不同的環境與條件。原民中心今年預計以演講、撒烏瓦知部落參訪，以及論壇（下學期）等方式，讓台大師生與大社會看見這一現象，並透過深化相關現象的討論，讓台灣多元文化社會的理想得以落實。
撒烏瓦知（Sa’owac）位於桃園大溪大漢溪北側的新生河階地上，是由花東原鄉移居都市的阿美族人所建立起的部落。老人家們在早期憑著自己的勤勞和對都市生活的想像來到西部做工，後來在勞動力市場的改變下，以半工半農的方式找到依附在都市邊緣河川地的生存方式，落腳大漢溪旁。然而，原本的聚落陸續遭桃園縣政府以部落位於行水區、違反水利法，以及違法的村落有礙自行車道工程美觀等理由強制拆除。在歷經數次拆遷、抗爭後，族人們於2009年正式推舉部落領袖，並將部落名稱正式定為撒烏瓦知（Sa’owac，意為「河濱」），宣示他們是一個有主體性、有阿美族精神的部落。事實上，從族人們運用原鄉經驗適應大漢溪河濱，採集、漁獵並經營河濱菜園，並利用都市建築廢材搭建住屋等行為，看得見阿美族精神在這群都市原住民身上的實踐，也能感受到當代「河岸阿美」文化的生命力。
台大原民中心這場的【看見。都市原住民】系列活動，主題訂為「Maomah（田與野的經營）：Sa’owac Niyaro’ 田園生計與文化學習之旅」。在阿美語中，「maomah一詞有採集、經營、耕作等涵義，說明阿美族的採集不僅僅是從大自然中奪取。所謂的『經營』， 是指在不破壞自然生長環境的情況下，適度地整理採集區域。而『採集』，亦須依循生長週期，適量摘取，以維持生物的生生不息。因此，在阿美族經營的採集『田』中，並無傳統漢人明顯的開墾痕跡。而『田』所指的範圍也包羅萬象，可以是森林、廢田、山地、河、海；採集內容則涵蓋了動植物與漁產等。」（引自陳文姿 2013）我們將邀請撒烏瓦知部落的核心人物－張進財頭目，以及長期在部落耕耘的撒烏瓦知部落顧問－盧建銘老師，為我們介紹撒烏瓦知的變遷與發展，並從「maomah」的實踐中進一步了解人與環境互動的可能性。
※ 活動時間：2015年6月13日（六）10:00-15:00
※ 活動地點：桃園市大溪區撒烏瓦知部落
※ 活動內容：上午－介紹撒烏瓦知背景；中午－部落午餐；下午－野外採集
※ 講師：
張進財 Sinci Mayaw（撒烏瓦知部落頭目、中原大學原住民專班副教授）
盧建銘 Sera（撒烏瓦知部落顧問）
撒烏瓦知部落全體
※ 報名網址：
https://goo.gl/8q1G5U（報名已截止）
※ 報名人數：14人為限，另開放5名備取。
※ 報名費用：NT$ 600元（含講師、午餐、採集、保險、接駁費用）。
※ 報名日期：
即日起至5月29日（五）17:00。
※ 報名須知：
1. 若報名人數超過14人將進行抽籤，抽出14名正取及5名備取。正取者會收到一個匯款帳戶，請務必於6月1日（一）17:00前完成匯款並以email或手機簡訊通知主辦單位（內容請載明匯款帳號後5碼，並附上身分證字號及出生年月日以辦理保險），未進行匯款或沒有通知主辦單位上述資訊者視同放棄報名，將依備取順位遞補。
2. 報名成功者取消報名之退費方式：(1) 於活動開始前7日取消，全額退費（需負擔跨行手續費）；(2) 於活動開始前3日取消，退活動費用的50%；(3) 於活動開始前1日至活動當日取消，退活動費用的30%。
3. 當日會到山裡採集野菜，為避免蚊蟲叮咬，建議著長袖長褲並準備防蚊用具，也建議攜帶雨鞋（防滑）和帽子（防曬）。
4. 參加者建議搭乘 8:40 由市府轉運站發車的中壢客運，班次為【9001 中壢區－北二高－市府轉運站】，可由市府轉運站、公舘、中和、永和等站上車（詳細乘車地點請見
http://goo.gl/cfjXHc；乘車時間請自行估算），至大溪南興里站下車，車程約一小時。主辦單位將於客運下車處（大溪交流道出口的全家便利商店一帶）安排接駁。欲自行前往者請務必先行告知，以利主辦單位安排。
