邵族宗教信仰的核心是祖靈信仰：最高祖靈pacalar和氏族祖靈，祖靈能庇祐族眾，使其代代繁衍並生生不息；祖靈能使農作豐收，讓族人漁獵滿載，因此從部落的歲時祭儀到個人的人生進程，都必須請女性祭司shinshi（先生媽）舉行儀式，告知祖靈部落中的一切變化。
由於祖靈對邵族人的影響如此深切，進而將祖靈信仰實體化創造出「祖靈籃」（或「公媽籃」ulalaluwan）。邵族的每戶人家都有一只祖靈籃，籃中盛放祖先遺留下的衣飾，代表祖靈的居所。凡是族中之重要祭儀如播種祭、拜鰻祭、豐年祭等，都以祖靈籃為供奉的對象。這種敬祀「祖靈籃」的崇拜方式，不見於台灣其他原住民族群，這也是邵族最具獨特的特色。
鄧相揚是南投埔里人，埔里與比鄰的鄉鎮被統稱為「水沙連」，向來是個多族群混居的地方。除了閩、粵、客家、平埔族外，還有泰雅族、賽德克族、布農族卡社群、邵族、道卡斯、水湄社族群等多元族群在此活動。由於地利之便，由醫檢師跨足地方文史工作的鄧相揚，從事霧社事件與邵族、平埔族的田野調查與史料解讀工作，著有《邵族容顏》、《邵族華采》等著作。
拾回阿祖的智慧──邵族部落的族親與傳承
時間：2012/11/ 18 (日) 16:00-18:00
地點：光點台北多功能藝文廳(台北市中山北路二段18號2樓)
主講人：鄧相揚(邵族文史工作者、報導文學作家)
參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共60名，額滿為止。
洽詢電話：南村落(02)8369-2963
傳真電話：南村落(02)8369-5076
活動網址：2012原住民族文化遊www.2012indiculture.blogspot.tw
南村落www.southvillage.com.tw
