部落大學將於10月27日假台灣大學舉辦文化論壇，

歡迎有興趣的學員、民眾共同參與。



時間:101年10月27日(星期六) 13:00~17:30

活動地點：台大文學院演講廳

活動費用：免費



參加對象：

(一)關心原住民族文化教育相關之專家學者。

(二)文史、影像紀錄工作者。

(三)對原住民文化有興趣者。



身為「人」誰不愛美，台灣原住民最美麗的文面與文手印記，卻因日本與國民政府的禁令，讓這美麗的印記漸漸的式微。我們的教科書說台灣的歷史只有400年，可是他們不知道，台灣最美麗的文面與文手印記就超過了400年，身為這塊土地的子民，我們現在也必須大聲疾呼，「台灣不只一部賽德克巴萊故事，在台灣文面與文手的文化裡有無數的賽德克巴萊」，這麼多故事的產出，就從台灣原住民最美麗的文面與文手印記開始。

當我們繼續探究文面與文手的印記時，我們會發現它有著豐美的人文蘊涵其中，文面(Facial Tattoo)是泰雅族系最重要的文化系統，文面有著成年、族群識別、男性表彰英勇、女性織布技能成熟的象徵。傳統的泰雅族人相信，人往生後靈魂會回到祖靈，文面成了祖靈的識別與認可，若能通過彩虹橋就可以回到祖靈之地，可見文面在當時的泰雅文化是多麼的重要。

排灣族的手文文化更有故事性，相對也來得嚴謹，不是每位女性都可以文手，僅頭目與貴族才可以文，因此文手象徵了階級之外、還包括了部落的組織體系，以及家族的歷史，而且手文有10多種，每一個人的手文因背景的不同而有差異，因此手文的文化意義更是值得探討。

二十一世紀，台灣的多元社會開始有了「族群尊重」的反思，也逐漸注意到各族群的生命智慧與文化內涵，而這些美好的文化更豐富了台灣自身的文化內容，而這股文化力道如浪潮般在台灣各地展開，台北市部落大學也做了文手與文面的文化研究，同時也順勢推出文面與文手文化的論壇，希望藉此機會讓民眾認識台灣原住民的文化之美，同時更希望找回文面與文手原有的文化價值。

就目前來說，全台灣文面耆老僅剩7位，而文手耆老也不多了，在此文化有限之時，讓文面與文手耆老透過論壇，能親自說出自己的生命故事，也讓歷史見證這寶貴一刻，特別是讓泰雅文面與排灣文手兩個不同的文化，來體驗與學習不同的文化價值，相信在過去的學術界應屬少見。



台灣是一個多元族群的社會，在族群融合的過程當中，要如何能保留文化與族群的歷史，進而發揚固有的傳統文化，同時也讓新生文面與文手族群可以繼承文化之美，是本論壇所追求的核心價值，如能在文化意義上展現出指標性作用，為台灣歷史留下完整的紀錄，這點心力台北市部大將義不容辭的全力以赴，讓美好的文化，在我們心中因此建立，也可以永遠的長存。



（論壇流程表詳見活動網址）