阿美族的宗教信仰，主要有信仰人鬼及各種大自然的神靈，是個多神信仰的民族，各種活動、病痛均有專屬的神靈，且每一個神靈有固定的方位，祭拜時均朝正確的方向，不得有失誤；kawas是核心的概念，泛指神祈、厲鬼、祖靈、動植物的精靈及人的靈魂，是十分複雜的概念認為太陽是創造大地的女神，月亮則掌管與五穀有關的事，所以認為一切禍福皆操縱於神靈之手，因此要用一些祭祀的儀式及供品來祈求避禍納福。

當男女結婚後，其家庭生活和人生過程就進到另一階段，而其在家庭與社會的地位也因婚姻而改變。阿美族行嚴格的一夫一妻制，因他們相信多偶婚會遭受天譴而有不當的後果；也因此，他們離婚和再婚盛行。

阿美族為母系社會，傳統上為男嫁女娶，婚後居妻家，財產亦由女家所有。婚禮當天由媒人先去男方家通知婚禮程序，下午兩三點再由媒人領女方家人送聘禮到男方家。媒人代表女方的親族舉行迎親禮，然後帶準新郎到會所，再與那裡的級友一起去女方家參加婚禮。在女方家由級友為主的婚禮結束後，未婚的級友將新郎送到會所過夜，至翌日三四點新郎起身回到新妻旁邊。當日雙方親家共同舉行晚餐禮後，婚禮儀式才告完成。

 

阿美族對命名特別重視，嬰兒一出生即命名，因為名字是靈魂的象徵，也是第二生命。阿美族人名字只有名沒有姓，在名後加上父母的名字來區別。

 

阿美族和其他民族一樣，並不認為死是生命的終結，而只是轉變到另一個世界的過程。程序有

臨終禮：死者斷氣前，家人跑過來喊叫死者的名字。

化妝禮：洗臉、洗足、著衣。

埋葬禮：習俗上埋葬愈早愈好，傳統上葬在房屋後方的院內，但日據時期強制將死者埋在公墓內。

超渡：埋葬後請祭司團主持，使死者靈魂列入祖靈。

捕魚禮：埋葬後當晚或次日作捕魚祭，以示解除喪期。

 

參考資料：
‧《阿美族傳統文化》，黃貴潮，台東縣成功鎮：交通部觀光局東部海岸國家風景區管理處，1998。