衣飾文化 太魯閣服飾的不同圖紋、款式、紋路、質地，均表示了不同的太魯閣特徵，衣飾的圖騰皆有其信仰，也跟紋面習俗有關。通常分為日常服、工作服及禮服。日常服為平日穿著，以素色麻布衣為主；工作服是耕作時穿的，較粗，方便活動；禮服為祭典時穿，比較慎重，以紅、黑、白為主色織出華麗紋飾。
在祭典等重要日子盛裝時，會搭配五花八門的裝飾品，早其運用貝珠、貝板、骨、竹、薏米珠等各類飾品，叫晚期興起貿易傳入，以物易物交易來的鈕扣、塑膠珠、亮片、毛線等材料所製的各種裝飾品，包括帽、頭飾、耳飾、頸飾、腕飾、臂飾、腰帶與腳飾等。
太魯閣族傳統社會並沒有明顯的階級之分，不似魯凱、排灣族之貴族與平民壁壘分明，因此太魯閣族人即使是頭目家族，穿著的衣飾也和一般族人無異。太魯閣族的男子服裝包括：額帶、頭飾、胸兜、披肩、方布、無袖長衣、無袖短衣、遮陰布及綁腿、刀袋等。女子服裝則有額帶、頭飾、胸兜、披肩、無袖長衣、無袖短衣、腰裙及綁腿等。
工藝文化 太魯閣族編織的工藝是男子的技藝，普遍是用竹子和野藤編成各種日常用品，如米篩、背籃、置物盒、網袋等等。編法主要有兩種：編織編法和螺旋編法，竹材比較適合用編織編法，最常見有斜紋編法和方格編法。
織布的技術則是太魯閣女子的技藝，在婚前必須要學會，原料為苧麻。傳統織布的過程十分繁瑣，大致有以下幾個步驟：採麻抽絲、理絲紡線、連線紡球、接球紡團、灰煮淋曬、理團紡帶、套帶織布。
樂器方面，有竹削成的口簧琴(Lobag)、四音木琴，用來傳達訊息、表達情意等。
口簧琴是以桂竹片中間切空，鑲入一金屬片，或竹竹片本身切割時，不完全切斷，留至中間細長竹片並與以削薄，兩側繫以細繩索，左手指纏住左側細繩固定，右手指拉扯右側繫繩，使其震動發出聲音，竹片置於嘴巴前緣，以口部作為音箱，並由口腔內空間的大小轉換來區分音階。
木琴的音只有四階，木琴的音質好壞與樹木的長短、乾溼及粗細有著極大的關係。敲奏木琴的藝術男女皆可。
太魯閣族的住屋依照構造材料可分為木造屋、竹造屋及茅造屋。就外型而言，較接近正方形，屋頂為斜坡式。由於太魯閣族人以小家庭制度為主，因此住屋的建築也比較小。
太魯閣族每家戶擁有家屋及附屬建築，附屬建築則有倉庫（穀倉）、工寮、豬舍、雞舍、曬架、瞭望台等。
一、主屋樣式及變遷
傳統的太魯閣族部落大都建立在山腹的平台上，家屋樣式最大的特徵為豎穴居的型態及積木式牆面構造。所謂豎穴居型態，意指往地下挖約60~100公分深度的坑穴做為室內空間，積木式牆面則是用木頭堆積成牆，此兩種做法皆為防禦性考量。建材上，通常使用筆筒樹、木頭等作為柱材，竹子、木頭是牆面材，屋頂則有檜木皮、竹材、石板等。依家屋所處之環境資源不同，就地取採，所以建材樣式會有些差距，但室內格局基本上是不變的。
但日治時期，日人為強制管理族人，降低其防禦性，所以豎穴居的建築樣式改為平地式。再者，多次的遷移政策，家族一再打散、遷移、混居的過程，家屋規模變小了，也全面使用竹材，以便利興建。
二、附屬設施
在主屋的週遭附近還蓋有倉庫、穀倉（rpun）、雞寮（biyi Rudux）、豬寮（biyi babuy）等空間。如果田地離住家遠些就會在田裡蓋小農舍（biyi qmpahan），因獵區很遠就會蓋狩獵小屋（biyi saan tmsamat）。
（一） 穀倉
為儲藏穀物的空間，高床式建築，四根支柱（erut）與地板之間設有防鼠帽（rukug）。以活動式階梯（hakaw）進入穀倉的門（rhngun）。牆面及屋頂的材料是檜木皮或是竹子。
（三）曬架（paga)
曬架是置於屋外，曬玉米類穀物用。支柱為木頭，離地約100公分高左右，架子（kraga）部份以竹或木頭作為格子狀。
參考資料：
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